Sanatan sanskar

ఓమ్ ...  ప్రణవ నాదం తోనే  సృష్టి ఆరంభం! బిందువుగా ఉన్న సత్య జ్ఞాన ఆనందము , అనంతంగా వ్యాపించి సత్య జ్ఞాన అనంతం బ్రహ్మ గా భాసించడమే సృష్టి!  అలాగే సృష్టిలో ఏది చూసినా అణువు నుండి కణము వరకు,పిపీలికాది బ్రహ్మ పర్యంతం ఒకే రకమైన నిర్మాణం చూడవచ్చు! సింపుల్ గా చెప్పాలంటే ,సృష్టి విన్యాసానికి ఒక నమూనా చూపాలంటే మానవదేహాన్ని పరిశీలించినా లేదా శ్రీ చక్రాన్ని తరచి చూసినా సరిపోతుంది.  మనం మానవులం కాబట్టి మానవ దృక్పధం తోనే అర్ధం చేసుకొంటాము. నామ రూప క్రియా విశేషాల మధ్యనున్న లావాదేవీలే  ప్రాపంచికం,సంసారం ,లౌకికమూ ! జీవ జగత్ ఈశ్వరుల మధ్యన కదిలే నాటకమే సంసారం ! వెలుగు నీడల సయ్యాట ఈ  లౌకిక ప్రపంచం!  ఏకైక తత్త్వం , చిత్ సత్ అసత్ అనే త్రిపుటి గా భాసించడమే సృష్టి! ఉన్నదొక్కటే తత్త్వం! కానీ మానవ మనస్సు దానిని విడదీసి చూస్తోంది.  విశ్వ స్థాయిలో మాట్లాడే మనిషి తన ఒంటి నీ,ఇంటినీ పట్టించుకోడు. ఇరుగు పొరుగు వారిని చూసి అసూయ పడతాడు. చూసిందల్లా కావాలని వెంపర్లాడుతూ ఉంటాడు.  కోరుకొని  ,కోపగించుకొని గిజగిజ లాడుతూ ఉంటాడు.  కరుడుగట్టిన వాసనల ప్రేరేపణతో ముస...

శాంతాకారం భుజగశయనం, పద్మనాభం, సురేశం విశ్వాకారం, గగన సదృశం మేఘవర్ణం శుభాంగం లక్ష్మీకాంతం, కమలనయనం యోగి హృద్ధ్యానగమ్యం  వందే విష్ణుం, భవభయహరం సర్వలోకైక నాధం!! పరమాత్ముడికి ఐదు విభూతులు అని పేరు. అందులో మొదటిది వైకుంఠంలో ఉండే ఆ శ్రీమహవిష్ణువుది పర అంటారు.ఈ స్వామి యోగనిద్రలోకి వెళ్ళి మన తప్పుఒప్పులను లెక్కలువేసి మన తదుపరి జన్మను నిర్ణయించే తత్త్వం . రెండోది క్షీరసాగరంలో వాసుకి మీద శయనించి ఉండే ఆ పరమాత్ముడిది, దీనినే వ్యూహం అంటారు. మూడోది అవతారాలలో ఉండే స్వామి అంటే రాముడు, కృష్ణుడు..వీరిని విభవము అంటారు. నాలుగోది, సర్వ జీవుల హృదయాలలో ఉండే స్వామిని అంతర్యామి అంటారు. ఐదోది మనము రోజు ఇంట్లో పూజించే స్వామి, అర్చ్యామూర్తీ అంటారు. మనము విన్నవించే విన్నపాలు, మన పూజలు స్వీకరించేది మన ఇంట్లో ఉండే అర్చ్యామూర్తీ.కనుక నిస్సందేహంగా ఆయనను పూజించి మీరు తెలిసితెలియక చేసిన తప్పులకు ఆయనను క్షమించమని మనస్పూర్తిగా వేడుకుని, మంచి జన్మను ప్రసాదించమని వేడుకోండి. మనందరం జీవులం. జీవుడికి,దేవుడికి తేడా ఏమిటో తరచి చూడండి. నేను నా పొట్ట అనుకొనే జీవదశ నుండి అంతానేనే అనే మహత్తర లోకోత్తర స్థితిలో స...

ఏరువాకా సాగాలో ... ఏరు నిండే  వాన  కురియాలో  బోదు నిండా పారాలి ... నాగలి కర్రు కదలాలి  చాలు నిండి పోవాలి ... విత్తు మొలకలెత్తాలి  పుడమితల్లికి మొక్కులు మొక్కి  కాడెద్దులకు కసవు వేసి  హలాల నుదుట బొట్టును పెట్టి  కఱును దింపి నేలను దున్ని  ఏరువాకా సాగాలో ... ఏరు నిండే  వాన   కురియాలో ...  రైతులు తమ వ్యవసాయ భూములలో అత్యంత వైభవంగా జరుపుకునే పండుగ ఏరువాక పౌర్ణమి. ఈనాటి తిథి వివరణకు సంబంధించి వృషభ పూజ, హల ప్రవాహ వంటి పదాలు ఉన్నాయి. ప్రతి ఏటా జ్యేష్ఠ శుద్ధ పూర్ణిమ నాడు ఈ పండుగను జరుపుకుంటారు.  ఏరు అంటే ఎద్దులను కట్టి దున్నడానికి ఆరంభమని చెబుతారు. వర్ష ఋతువు ఆరంభం కాగానే జ్యేష్ఠ పూర్ణిమనాడు కర్షకులు ఉదయమే ఎడ్లను కడిగి కొమ్ములకు రంగులు పూసి గజ్జెలు గంటలతో అలంకరించి, ఎడ్లను కట్టేకాడిని ధూపదీప నైవేద్యాలతో పూజింస్తారు. కాడెద్దులకు ప్రత్యేక పూజలు నిర్వహించి ఎద్దులకు భక్ష్యాలు తినిపిస్తారు. పొలాలకు వెళ్లి భూతల్లికి పూజలు నిర్వహిస్తారు. అనంతరం ఎద్దులను రంగులు, రకరకాల బట్టలతో అంకరించి డప్పులు, మేళతాళాలతో...

శ్రీరామ అని నాంది పలకనిదే ఏ పనీ చేయనంతగా పెనవేసుకున్న నామం శ్రీరామ నామం. ప్రతి అక్షరము బీజాక్షరమే   ప్రతి పదము మంత్రసమానమే ! కానీకొన్ని అక్షరాలలో   ,పదాలలో    మరింత మహత్తర లోకోత్తర శక్తి దట్టించి ఉంటుంది . అలాంటి తారకమంత్ర రాజమే శ్రీరామ నామం! శ్రీరాముడు అవతరించక మునుపే శ్రీరామ మంత్రం శక్తి గా విశ్వమంతటా వ్యాపించిఉంది. అలా వ్యాపించి ఉండటమే విష్ణుత్వం! వ్యాపించిన శక్తి ఆకృతి దాల్చడమే అవతరణ! శ్రీరామ మంత్రం ఆకృతి దాల్చిన వేళావిశేషాన్ని మానవాళి పవిత్ర పర్వదినం గా సంబురాలు జరుపుకోవడం అనూచాన మైన ఆచారం!                           "శ్రీరామ రామ రామ -  శ్రీమానసాబ్ధి సోమ" సర్వ భావనలు, ఆవృత్తులు , వాక్కులు, కర్మలు సమస్తం శ్రీరామ మయం సర్వ జీవులు , స్థావరములు సమస్తం శ్రీరామ జయం! శ్రీరాముడు వసంత రుతువులో చైత్ర శుద్ధ నవమి, గురువారం నాడు పునర్వసు నక్షత్రపు కర్కాటక లగ్నంలో మధ్యాహ్నం 12గంటలకు అనగా అభిజిత్ లగ్నం లో   జన్మించారు. ప్రతి సంవత్సరం ఈ రోజునే శ్రీరామనవమిని పండగలా జరుపుకుంటాం.కా  ...